Oase.id - Nora adalah pemandangan langka di Universidad de Chile. Mengenakan abaya panjang, atau jubah Islami, yang menutupi semua kecuali tangan dan wajahnya, pakaiannya membedakannya dari mahasiswa lain di kampus. Di sela-sela kelas, dia sering mencari tempat yang tenang dan terlindung untuk menggelar karpet kecil dan berdoa.

Jika seseorang bertanya kepada Nora, tentang penampilannya yang berbeda di kampus, dia akan menjawab bahwa dia tidak keberatan. Dia puas dengan pakaiannya, doanya, dan cara hidupnya. Nora adalah seorang Muslim Chile, dan dengan bangga demikian.

Chile bukanlah negara di mana kebanyakan orang berharap menemukan populasi Muslim. Namun, itu tidak unik. Beberapa Muslim paling awal di Amerika Latin, misalnya, tiba pada abad ke-16 dan ke-17. Dikenal sebagai "Moriscos," Muslim ini melakukan perjalanan ke koloni berharap untuk menghindari penganiayaan di bawah mahkota Kristen di Spanyol.

Muslim juga datang ke Amerika selama abad ke-18 sebagai orang Afrika yang diperbudak di bawah kekaisaran Portugis dan Spanyol. Muslim ini sebagian besar berasal dari Afrika Barat dan, di Brasil, memimpin salah satu pemberontakan terbesar di benua itu melawan perbudakan. Muslim di Amerika Latin juga merupakan hasil migrasi Timur Tengah dari Kekaisaran Ottoman pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.

Sejarah Islam di Amerika Latin ini terlihat hari ini pada 1,7 juta Muslim yang tinggal di Amerika Tengah dan Selatan.

Hingga 20218 hanya sedikit studi tentang minoritas Muslim di Amerika yang mempertimbangkan pengalaman Muslim di Amerika Latin. Selain itu, banyak penelitian di Amerika berfokus pada pertanyaan tentang asimilasi atau terorisme dan mengabaikan masalah keyakinan, praktik, dan komunitas yang lebih mendasar.

Islam, dengan kata lain, dibingkai sebagai masalah, bukan cara hidup. Theconversation, yang coba melihat lebih dekat Islam di Chile, menemukan bahwa, karena penelitian semacam itu, komunitas Muslim yang besar dan pengalaman mereka telah dikeluarkan dari gambaran Islam di Amerika.

Komunitas yang beragam
Di Chile, Islam terutama merupakan hasil migrasi Lebanon, Suriah, dan Palestina dari abad ke-19 dan awal abad ke-20. Melarikan diri dari kondisi di Kesultanan Utsmaniyah, para imigran Levant ini dan keturunannya menetap secara permanen di Chile dan mendirikan institusi Islam pertama di tahun 1920-an.

Terlepas dari perbedaan kebangsaan dan agama mereka, anggota komunitas awal ini menggabungkan upaya mereka sebagai Muslim untuk meletakkan dasar Islam di Chile. Sekarang, hampir seabad setelah pusat Islam pertama dibangun, Chile memiliki lebih dari 13 masjid dan pusat Islam.

Rumah bagi sekitar 5.000 Muslim, termasuk Sunni dan Syiah yang memiliki masjid dan pusat tersendiri, tempat-tempat  ini adalah pusat komunal bagi minoritas Muslim di Chile. Bersama-sama, mereka menyediakan ruang untuk pendidikan dan praktik Muslim dan berfungsi sebagai sumber penting dari visibilitas mereka.

Chile memiliki salah satu populasi Muslim yang lebih kecil di wilayah tersebut. Terlepas dari ukurannya, Muslim Chile mencerminkan keragaman yang signifikan. Dalam banyak hal, mereka adalah mikrokosmos dunia Muslim. Di ibu kota Santiago, di mana mayoritas Muslim tinggal, komunitas terbesar terikat dengan Mezquita as-Salaam.

Didirikan pada tahun 1989, Mezquita as-Salaam hari ini buka setiap hari untuk sembahyang ritual dan menyelenggarakan semua acara Islami termasuk pesta malam selama Ramadhan dan makan bersama untuk festival Idul Fitri. Masjid tersebut saat ini dikelola oleh Jamaah Tabligh, sebuah gerakan dakwah Muslim global, yang menyediakan sebagian besar pengajaran Islam dan menyampaikan ceramah utama dalam bahasa Spanyol dan Arab untuk shalat Jumat.

Jamaah Tabligh juga mengirim mualaf Chile ke luar negeri untuk belajar Islam dan membawa mereka dalam perjalanan keagamaan ke seluruh Amerika Latin sebagai bagian dari misi mereka untuk mengingatkan umat Islam untuk mematuhi tradisi Islam.

Masuk Islam
Mezquita as-Salaam adalah ruang komunal yang beragam. Terlepas dari afiliasi resminya dengan Jamaah Tabligh, Muslim Chile berasal dari berbagai latar belakang dan pengalaman.

Banyak mualaf asli Chile, seperti Khadijah, yang memeluk Islam sekitar satu dekade lalu. Dia menemukan Islam melalui pencarian online-nya sendiri dan datang ke masjid itu hanya setelah memutuskan dia ingin menjadi pemeluk Islam. Khadijah tidak mengidentifikasi diri dengan pendekatan Jamaah Tabligh dan malah berpartisipasi dalam lingkaran studi dengan mualaf Chile dan beberapa wanita Muslim Arab yang menghadiri masjid.

Bersama-sama, mereka berlatih membaca Alquran; mempelajari Al-Qur'an dan hadits, catatan ucapan Nabi Muhammad ﷺ; membahas etika Islam; dan berbagi ide untuk resep halal. Bagi Khadijah, masjid adalah ruang penting untuk berhubungan dengan Muslim Chile lainnya dan melarikan diri dari pengalamannya sebagai minoritas.

Di daerah kelas pekerja sekitar 6 mil sebelah barat Mezquita as-Salaam adalah pusat, atau dargah, untuk Sufi Naqsybandi Haqqani, sebuah tarekat Sufi global yang berasal dari Asia Tengah. Theconversation yang melakukan liputan dikenalkan dengan Naqsybandi melalui seorang imam Tabligh yang memberikan pendidikan Islam kepada masyarakat. Dipimpin oleh seorang syekh Chile lokal yang mendirikan cabang pertama di Chile, kelompok kecil Muslim ini terhubung dengan Tarekat Naqsybandi di seluruh Amerika, termasuk Argentina dan Amerika Serikat.

Dari kunjungan mereka ke Naqsybandi, diketahui bahwa mereka hampir seluruhnya adalah mualaf. Banyak dari mereka mengatakan selama wawancara bahwa mereka menemukan Islam melalui apa yang mereka katakan mereka alami sebagai pertemuan pribadi dengan syekh tarekat, Muhammad Nazim al-Qabbani, selama mimpi. Komunitas mengunjungi dargah secara teratur untuk pertemuan informal, makan vegetarian, dan dzikir (doa renungan yang mengingatkan umat Islam akan hubungan mereka dengan Tuhan), serta sholat pada hari Jumat.

Mereka juga bertemu untuk menyiapkan dan mendistribusikan makanan di daerah miskin di Santiago. Bagi Naqsybandi, ini adalah dimensi kritis dari pekerjaan etis mereka. Ini adalah salah satu cara terpenting untuk mempraktikkan prinsip-prinsip kasih sayang dan iman Islam.

Iman, misalnya, adalah salah satu pendiri food drive yang mereka namakan Olla Rabbani. Setiap minggu, dia dan para Naqsybandi lainnya pergi ke pasar lokal untuk mengumpulkan sisa makanan yang masih alami dan menggunakannya untuk menyiapkan sepanci besar sup lentil untuk distribusi lokal. Iman adalah seorang wanita yang sangat spiritual yang membangun hubungannya dengan Tuhan dalam praktik dzikir. Tapi Iman juga menemukan hubungan dengan Tuhan melalui pekerjaannya dengan orang miskin. Baginya, seperti banyak Naqsybandi, memberi makan orang lapar adalah bagian dari Islam sama seperti bentuk pengabdian lainnya.

Komunitas Mezquita as-Salaam dan Dargah Naqsybandi hanyalah sebagian kecil dari komunitas Muslim Chile. Di Santiago dan di seluruh negeri, ada masjid dan pusat Sunni, Syiah, dan Sufi lainnya dengan komunitas mereka sendiri. Beberapa adalah campuran mualaf Chile dan migran Muslim dari luar negeri. Yang lain adalah muallaf eksklusif Muslim.

Namun, bersama-sama, mereka mewakili populasi minoritas Muslim Chile. Lebih penting lagi, mereka adalah bagian dari dunia Muslim yang terus berkembang.(theconversation)